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martes, 20 de junio de 2006

Características de los vampiros

Fueron humanos mortales,pero ahora están en un estado no exactamente vivo pero tampoco muerto, de ahí que se les llame no-muertos.(nosferatu,el no muerto) El vampiro es un ser físicamente poderoso, tan fuerte como veinte hombres, de una virilidad extraordinaria. Proyecta sombra aunque se mueven a placer y no en la acción que hace, pero no se refleja en los espejos.debido a su consumo de sangre permanece eternamente joven, y es el señor de los murciélagos, las polillas, el lobo, la rata, el zorro y el búho. Es capaz de transformarse en una nube de polvo o vapor, trepa por las paredes con la facilidad de un insecto y, al menos de un modo limitado, es capaz de controlar la furia de los elementos.

En Drácula se afirma también que sólo puede entrar en un edificio si se le invita previamente -un innegable simbolismo sexual- y que tiene que dormir en un ataúd que contenga algo de su tierra natal. Le repugna la flor del ajo (una minúscula flor violeta que despide ese característico olor, no su bulbo, que no despide ningún olor hasta que se corta) y la luz del día le molesta, pero no le daña significativamente. La suposición de que la luz del sol hiere o mata a los vampiros es un mito aparecido en los últimos sesenta años. Suele considerarse que las armas (balas, dagas, espadas, proyectiles) fabricadas en plata pura le pueden herir, pero no las más comunes de plomo, acero (o uranio empobrecido). Existen, por el contrario, opiniones contradictorias sobre la utilidad del fuego para destruir a un vampiro, incluso cuando el fuego procede de armas modernas de alta energía. En cuanto al crucifijo y el agua bendita, es algo que Stoker se sintió obligado a incluir en su novela dado el carácter fanáticamente religioso de la sociedad de su tiempo, pero no parece que tengan más fuerza que la de su propio simbolismo. Esto significa que si el vampiro era cristiano cuando estaba vivo, puede sentirse espantado ante tales símbolos, pero si no lo era, no servirán de gran cosa. Con los vampiros más viejos, que nacieron muchos milenios antes de la aparición del cristianismo, la cruz y el agua bendita no serían más que curiosidades históricas carentes de todo poder.

Historia de los vampiros

Si bien existen sugerentes leyendas en todas las civilizaciones de la antigüedad, desde Egipto a Sumeria, la primera referencia histórica del vampiro se encuentra en la obra de Lucio Apuleyo, un escritor y filósofo romano, que vivió entre los años 125 y 180. Su novela De Asino Aureo cuenta la historia de dos hermanas malignas, Meroe y Panthia, que bebieron la sangre de un tal Sócrates (ninguna relación con el gran filósofo griego, aparte del nombre). Las hermanas cerraron las heridas de Sócrates con una esponjilla para que éste no se diera cuenta de la pérdida de sangre, pero cuando al día siguiente se inclinó para beber agua de un río, la esponjilla se cayó al agua, y tras ella la última gota de vida. El vampiro como muerto viviente bebedor de sangre ya era conocido en las leyendas de algunos países, siendo posible encontrar relatos en Inglaterra y Dinamarca durante el siglo XII que nos hablan de seres parecidos. Con el tiempo, y especialmente gracias a las novedades que aportaba el llamado Siglo de las Luces donde se vive el triunfo de la razón y el desprestigio de las supersticiones, fueron poco a poco desapareciendo. BLAD, el empalador Pero años más tarde surgió una de las personas que más hizo para avivar estas creencias en el vampirismo, aunque la idea inicial era refutar su existencia, el padre benedictino Dom Agustín Calmet (1672-1757), que vulgarizó en el siglo XVIII las leyendas y fábulas de centroeuropa sobre los vampiros exponiendo en su obra "Tratado sobre los vampiros" (1746) las historias de estos seres en tierras de Austria, Hungría, Polonia, Serbia, Moravia, Silesia y Prusia, aunque también anotó casos de lugares tan distantes como Perú, Laponia o Inglaterra. GUAXA ASTURIANA Siempre han existido las leyendas de vampiros también en España, como las guasas en Asturias, las guajonas en Cantabria y las meigas uxonas en Galicia, todas ellas con un solo colmillo para succionar la sangre de us víctimas, sobre todo niños.

En Mesopotamia se invocaban a los dioses protectores para que acabaran con los Utuhu y a los Maskin, seres muy similares a los vampiros que eran los culpables de las enfermedades y las pestes, por parte del pueblo. Estos seres junto con las huestes de Alal y Telal, pueden considerarse como antecesores de los vampiros. En el Antiguo Egipto nos encontramos con deidades vampíricas como Srun, caracterizada por tener aspecto de lobo y largos colmillos. Solían alimentarse de los cuerpos de sus víctimas humanas. Los fenicios tenían la creencia de que la mortandad de niños era debida a los ataques de Lilitu, espectro errante que se alimentaba de la sangre de los infantes. Se hicieron exorcismos para devolver a los chupasangres (también llamados chtonios, "amigos de la sangre") a sus tumbas. Kali Ma, en la India era una diosa que poseía cuatro brazos y una larga cabellera se le atribuían sacrificios humanos en los que la sangre era el elemento principal. Otros seres eran los butchas. En la Antigua China se consideraba que se convertían en vampiros a aquellos que habían cometido crímenes en vida. Cuando estos morían se les exhumaba y se les cortaba todos sus miembros a trozos. Ya en Europa, más concretamente en la antigua Grecia, existía en su mitología la leyenda de la Lamia, que era hija del rey oriental Belus cuyos hijos fueron asesinados por la diosa Hera, al conocerse que Lamia tuvo un romance con Zeus. Para vengarse esta última comenzó a perseguir a todos los niños que se encontraba para extraerles la sangre para alimentarse. Esta leyenda se convirtió en superstición que se transmitía en las zonas rurales de Grecia y que contaba que Lamia atacaba a todos los viajeros extraviados, seducidos por la belleza de la "chupasangre". Este caso es el más parecido a la concepción histórica de vampiro. También en la mitología griega se encuentra el caso de Empusa, hija de la diosa Hécate. un ser con pies de bronce y monstruoso que podía transformarse en una bella mujer y conquistaba a los hombres para aprovecharse de su sangre.Además en la Hélade existían en sus leyendas las striges... deidades con rostro de mujer y cuerpo de pájaro que absorbían la sangre de los humanos mientras estos dormían. También existía un ser llamado Vrycolaka, que atacaba a su familia después de muerto. Los romanos tenían a los larvae, no-muertos que no habían expiado sus crímenes en vida, y se vengaban de su estado esquelético y fantasmal absorbiéndo la vida de los vivos.Asi seguiriamos hasta nuestra epoca pasando por la edad media epoca de esplendor vampirico,lo que plasmare en otro post por ser extremadamente interesante.

Patología y vampirismo

Adicionalmente, se debería destacar un origen etiológico del mito que, por desgracia, se repite con cierta frecuencia en la galería de monstruos del cine: las enfermedades mentales, este apartado se refiere específicamente a la patología psiquiátrica. La historia ha dejado una serie de personajes a los que se le ha atribuido una atracción patológica por la sangre humana. Desde el caballero Gilles de Rais (1400-1440), antiguo compañero de armas de Juana de Arco, que buscando en la sangre el secreto de la piedra filosofal torturó y dio muerte a unos 300 niños, hasta la ya conocida condesa Erzsébet Báthory, que supuestamente bebía sangre de doncellas para mantenerse joven. El primer vampiro moderno fue el húngaro Bela Kiss que inició sus actividades en 1912 a raíz de la infidelidad de su joven esposa; cuando se fue a la guerra dos años después y no volvió, se le supuso muerto, y al entrar en sus propiedades las autoridades descubrieron 2 barriles metálicos con los cuerpos de su mujer y su vecina, posteriormente encontraron otros 17 barriles más con otras tantas mujeres en su interior que habían sido estranguladas pero, además, presentaban unas heridas en el cuello no encontrando ni una gota de sangre en sus cuerpos. Bela Kiss nunca fue encontrado, y se le consideró un desaparecido de la guerra. La fama de vampiro la tuvo el alemán Peter Kürten (1883-1931), más conocido como "El Vampiro de Düsseldorf", que inició sus actividades de muy joven, torturando y matando a animales, a los 5 años intentó ahogar a un compañero mientras jugaban en una embarcación y a los 9 años preparó un accidente en el que murieron dos muchachos. Pese a sus maneras apacibles y su aspecto imperturbable, pese a ser considerado por sus vecinos como una persona seria, honesta y amable, fue condenado por diversos delitos como robo, asalto o deserción de sus obligaciones militares. Han existido también fraudes vampíricos en los asesinos en serie; el ejemplo más llamativo es el de John George Haigh, apodado como "El Vampiro de Londres", quien utilizó la imagen del vampiro para crear el terror en la mente de las personas y, pese a que no se encontraron evidencias de que bebiera la sangre de sus víctimas ni de que actuara bajo ningún tipo de compulsión por ella, alegó el vampirismo para que le declararan incapacitado mental cuando lo arrestaron en 1949. Es de destacar que la psiquiatría se ha interesado por estos casos de conducta anormal donde hay una necesidad compulsiva de sentir o ingerir la sangre, existiendo o no el autoengaño creencial de ser un vampiro. Muchos han sido diagnosticados como psicóticos o esquizofrénicos, aunque otros han definido su enfermedad como lo que podría encuadrarse en el llamado "vampirismo clínico" y que se ha intentado renombrar como Síndrome de Rensfield, en referencia al personaje enfermo mental y siervo de Drácula que aparece en la obra de Stoker, un comedor compulsivo de moscas y arañas cuyo fin era el de absorberles su fuerza vital. Pese a que este síndrome no está establecido ni aceptado completamente por el mundo médico, el psicólogo Richard Noll, en su libro "Bizarre Diseases of the Mind" (1990), dice que suele producirse con mayor frecuencia en los varones, e intenta establecer una serie de fases en su desarrollo: Infancia: el primer estadío suele producirse durante la infancia, cuando el niño se ve involucrado en un incidente sangriento en el que descubre la excitación de la sangre; Autovampirismo: donde descubre el placer que le provoca la visión o el sabor de su propia sangre; Zoofagia: donde pasan a probar la sangre de animales, siendo especialmente atraídos por los denominados animales de compañía; Vampirismo clínico: es el estado más avanzado del síndrome, en el que pasa a ingerir voluntariamente la sangre de otros seres humanos mordiendo a las víctimas por placer, lo que les proporciona una enorme satisfacción hasta llegar al éxtasis, ya que el sabor de la sangre actúa para ellos como si fuera una droga.

Explicación científica de los Vampiros.

Comúnmente, cuando en una aldea o pueblo corría el rumor de una posible "epidemia vampírica", consistente en alguna de las enfermedades descritas en esta sección, la gente enterraba a sus muertos en los cementerios, solo para que los cuerpos fuesen exhumados días después, para corroborar que efectivamente, no se "hubiesen convertido en vampiros" y descansaran en paz.

Uno de los factores que más fortaleció la teoría de que los vampiros existían y dormían en sarcófagos, se debía al fenómeno de putrefacción e incubación de esporas y bacterias en los pulmones de los difuntos.

Tras un tiempo determinado de estar sepultados, en los pulmones de algunos cuerpos se desarrollaba una gran cantidad de bacterias y esporas, dadas las condiciones de temperatura, humedad y nutrientes adecuadas dentro del cadáver. Estas bacterias por sus mismos procesos metabólicos, llenaban los pulmones con gases fermentados y putrefactos.

En el momento en que un cuerpo era exhumado, y se intentaba manipularlo o clavar una estaca en su pecho, evidentemente provocaba que el mismo cadáver, por la presión ejercida sobre los pulmones, exhalara con una especie de "suspiro", una nube de estas bacterias y esporas altamente tóxica, lo cual hacía pensar a los exhumadores que el cadáver era efectivamente un vampiro, y que la estaca había dado fin a la existencia del mismo.

Cabe resaltar que esta labor de exhumación, en la cual participaban sacerdotes, autoridades de las aldeas e incluso los familiares del difunto, era temida ya que mucha gente sufría enfermedades serias por la inhalación del gas fermentado y cargado de bacterias que exhalaba el cadáver al ser manipulado.

La explicacion de restos de sangre en la comisura del labio haciendo pensar que ha atacado a alguien,no es otra que al chocar el ataud contra el suelo de la tumba el craneo o organos vitales llenos aun de sangre sin coagular pueden romperse y el cadaver sangra por la boca,por lo que la sangre no es de nadie mas que del propio cadaver o susodicho vampiro.

El mito del vampiro se podría asociar con el mito de Horus e Isis, Isis siendo la tierra que da origen a Horus, la espiritualidad, pero al ser también hijo de Osiris, sufre el traumático paso del nacimiento de la muerte a la vida. Al final, el vampiro es hijo de la muerte y de la vida. Sufre el ciclo de morir para volver a nacer y viceversa. El vampiro está rodeado por tres vampiresas, estas representan el pasado, el presente y el futuro. Pero el vampiro, al no poder morir, ha dejado estancado el tiempo a su alrededor, es por esto que al visualizar su entorno podemos ver que todo es penumbra y oscuridad, polvo y vejez, elementos que denotan caos y estancamiento en el tiempo. Las mujeres son todas jóvenes ya que en el pasado, el presente y el futuro se confunden en uno solo. El vampiro es la representación del caos inicial que no puede avanzar hacia el orden hasta que éste muera. No obstante, las mujeres representan también la dimensión física y psicológica en el cual el vampiro se encuentra inserto, y es por esto que ellas también necesitan alimentarse de aquella sustancia divina que hace que el vampiro exista. Las mujeres también demuestran el gran apetito sexual hacia sus víctimas, esto se puede interpretar como el deseo de la material de seguir avanzando, que el futuro pueda seguir y seguir con el propósito de darle sentido y orden al pasado, al presente y al futuro a través del ritual de la reproducción exclusivamente. Las vampiresas reflejan esto y lo sienten a través de su naturaleza e instinto de mujer. Lo curioso es que después de la muerte quieran reproducirse, este simbolismo nos dice que después de la muerte hay más vida, tal como Isis cuando hace un falo desde la nada, lo adhiere al cuerpo de Osiris y en una conjunción espiritual queda esperando a Horus. Las vampiresas demuestran que puede haber vida después de la muerte y esto queda reflejado con la muerte del vampiro también.

El vampiro busca a una mujer, el reflejo de su ánima, aquella mujer que ha amado por toda la eternidad. Al morderla, ellos se hacen uno ya que él la posee(no solo la muerde por decirlo finamente), en otras palabras, la razón posee a la espiritualidad, ya que ella es el símbolo de la inocencia femenina (de la espiritualidad), no obstante, ella también lo posee a él al estar impregnada de su esencia. Tres son los mordiscos, tres son los pasos hacia la luz. El vampiro sólo le da dos mordiscos ya que ni siquiera él ha alcanzado el tercer paso y lo que espera lograr a través de ella es llegar a la tan ansiada espiritualidad reprimida del tercer nivel. Finalmente, el debe decidir entre seguir engañándose a sí mismo pensando que logrará la tan ansiada libertad a través de la esencia de la amada (su ánima) o, al final la mujer también perderá su alma y será inmortal pero sin corazón. Está analogía es la de la sabiduría sin amor "sin emociones", cuando solo la razón domina al conocimiento, pero no se hace uno con el corazón. Es por esto que al final el más insignificante de los personajes es el que triunfa. El hombre.Solo en algunas peliculas,en otras el argumento es totalmente contrario o simplemenre diferente. El hombre representa al profano iniciado, aquel ser que busca la sabiduría y que mediante el amor profundo que siente por ella, puede eliminar al vampiro, y dejar que la razón y la espiritualidad dominen juntas. Este personaje lo hemos visto en leyendas como: el Rey Arturo, narrativas como: La Odisea, películas como: El Señor de los Anillos o Matrix. Al final, el vampiro es eliminado por el hombre, el cual debe hacerlo para llegar al siguiente grado. El vampiro acepta que su destino y salvación no está en el poseer la sabiduría, sino en el morir voluntariamente, dejando la sangre que lo hacía inmortal para también acceder al grado siguiente. El y el hombre son uno, el se ve reflejado en lo que una vez fue y el hombre ve la sabiduría que quiere llegar a poseer, pero a la vez tiene miedo de transformarse en un vampiro, esa es la incertidumbre frente al futuro. El vampiro muere cuando le clavan una estaca en el corazón. Este símbolo refleja la voluntad y la sabiduría las cuales eliminan la esencia del mal del corazón de los hombres. Solo entonces el hombre ordinario logra llegar a la sabiduría espiritual y material, es decir, Osiris resucitado.